《简·爱》是一部非常畅销的英国小说，历来受到读者的热捧，并对这部小说进行了很多种角度的分析。而这么多解读中鲜有从心理学弗洛伊德的角度分析的。

众所周知，弗洛伊德的精神分析法里，有三个“我”，分别是“自我”，“超我”，“本我”。本我指的是作为动物具有自然属性的“我”，是指人与生俱来的本性。“自我”是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，有本我而来的各种需求。

此外，自我介于本我和超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓解和调解的功能。超我是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我的两个重要部分：一为自我理想，是要求自己的行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。

一、从“本我”的角度分析——作为“本我”中的简·爱，是极度缺乏爱的。

简·爱是一个从小就受不公平待遇的女孩，她感受不到父母之爱，也感受不到兄弟姐妹之爱，包括她的保姆也对她“严厉有加”。所以在简·爱的内心世界里是极度缺乏爱的，所以这也就奠定了她的爱情观。在金钱和爱情面前，她肯定会选择爱情，一个能给她温暖，能给她安全感的爱情，而不是金钱。

所以我们就能解释她长大后的行为，为什么这个一无所有的女人，面对一个家财万贯的绅士不怯懦，不主动献媚，表现的不卑不亢。因为在她心里罗彻斯特只是一个有钱人，而不是给她温暖的人。然而经过了与罗彻斯特先生的深入接触，他们爱上了彼此的灵魂，罗彻斯特给了她本我中极度渴望的爱，这使简爱陷入热恋，平生第一次感受到被爱。她的本我诉求第一次得到满足。

二、从“超我”的角度分析简·爱选择离开能给她爱与温暖的罗彻斯特先生。

简·爱的另一个重要特征是极度的平等意识。我们会惊讶于一个如此卑微在孤儿院长大的女孩，当有一个真心爱她的男人，愿意终生与她相伴时，而她也愿意终生与她想随时，只因知道他有一个名存实亡的妻子，就选择退出。

这与她的“超我”有关。简·爱在童年和青少年时期，就接受了很多不公平的待遇，而童年及青少年时期是人类的性格成型的关键时期，尤其是青少年时期。所以在简·爱内心的世界里是愤愤不平的，她的心理一直有反抗的意识，但是她极力地在克制，用爱与仁慈回报这个曾经给她不公平待遇的世界。

当这种“阳光”的心态，受到她最信任，最爱的男人的挑战的时候，她的反抗意识彻底苏醒，她感到由衷的心痛，为什么她那么信任，那么爱她的男人会触犯她的内心世界里小心翼翼维护的底线。显然罗彻斯特既满足了她本我诉求，又瓦解了她自我搭建的“超我”形象，使简·爱处于极端矛盾的状态。

简·爱的内心世界里本我和超我发生激烈的对抗后，最终超我向本我妥协。她选择了勇敢出走，她要的是一个既能给她爱，又能平等对她的男人，当这种欲求不能得到满足，她宁可风餐露宿。这是“超我”的胜利，它战胜了“本我”对爱的诉求。

三、从“自我”的角度分析简·爱出走后回到罗彻斯特身边。

简·爱出走消失的这段时长，她努力地调整自己，让自己重新开始，忘掉过去。当年轻的牧师向她求婚时，她才恍然大悟，原来自己内心深处忘不掉的还是罗彻斯特先生，她的内心再次被爱占据，建立在“本我”诉求基础上的“自我”占据主导。

本我里的简·爱是极度缺乏爱的，“自我”模式就是为满足这种本我欲望而在现实环境中发展而来的，显然简·爱的自我模式是极有必要满足她的本我的诉求的。所以满足缺乏爱的自我听从了内心本我的诉求，简·爱回到大庄园见她心爱的罗彻斯特。他们又在一起，这次不会再分离，因为简·爱的内心世界里完成了本我，自我，超我的完美平衡。

《简·爱》这本书的成功之处在于改编者将本我、自我、超我进行了完美融合，使她具有了“人”的魅力，让我们在她身上会看到自己的影子，这是这部作品长期受读者追捧的根本原因。