生活中有太多“明知故犯”的不解：

·我明知自己的事要靠自己解决，但不知为啥我总要依靠别人。

·我知道打老婆不好，但我总是控制不了打人；我知道该怎么做，但就是做不到。

·我知道学习很重要，但我就是学不进去。

·我很讨厌他的虚伪，但不知为啥我却迎合他的虚伪。

为此苦恼的人，总在强调“我明白我知道”的同时重复着“但是”后面的行为。理论上，如果你不理解自己，就很难理解别人和被别人理解。事实上，你理解了自己，不一定就能理解其他；不一定你很理解别人，就能获得被理解。事实上，我们都是理论上对道理的理解得很多很透，可在现实中总是碰到没道理的尴尬和无奈。

“我什么都知道，就是做不到”的困惑，其实可理解。从人性的快乐原则来理解，人需求简单、享乐和依赖，而回避麻烦和焦虑。做事是一种付出，你在付出中必然消耗能量，影响你对享乐的接受。就如喜欢美食的人，很乐意吃美味佳肴，很焦虑去做美食。从心理深层来理解，是人的快乐需求在高文明需求下出现的人性分裂现象。人类进化到今天，文明激发了人类纷繁复杂的欲望，或者说文明对人类带来深刻、兴奋的同时，也给人类制造了压力、顾虑和不安。文化的发展，让人能很快掌握知识，领会道理，也让人很快有了跟不上文化要求的矛盾、焦虑、自卑、怀疑、退缩等心理现实，因此人的理想自我与现实自我（或人的超我与本我）常感觉处在分裂的状态。文明也产生了精神分析，哲学，宗教等这些深度心理学去理解（解释）人们的行为和行为背后复杂的心理现实。

苦恼源于内心的恐惧。“我”时常感受到不安和威胁，不知真正的“我”是谁，所知的只是“应该成为什么但又成不了”的空虚和失望。人们最大的不解，是人自己。一位驯象师的儿子名叫裴撒，他拜访佛陀说：“于大象，我了无疑惑，因我知大象的意图，了解大象想做什么，只要掌握了意图，它们就会听从我的指挥。但是对于人，我有许多疑惑，人们总是说一套做一套。”佛陀回答说：“你说得没错，因为象群居住在世界的丛林，但是人们却身处在内心的丛林里。”人们说是一回事，想的和做得却又是另外一回事，糟糕的是我们并没意识到这一点。我们总是认为事情应该怎么做，并有合理化理由，但却不去彻底了解、彻底检视自己的内心现实和行为。

那些“我什么都明白，就是做不到”的人，在做选择时，似乎总面临着生理、心理、社会因素的全盘考虑，因此焦虑不安，难以抉择，也难以付诸行为。他们的内心逻辑是，任何事必需要周全考虑，确保选择的正确，以防万一。他们并不了解，世界上没有完全正确的选择，也不了解，思考是防不了“万一”的。他们并不理解，自己看似认真和理性的态度背后是对绝对安全的需要，也不理解，苦恼的根源正是跟他们内心的欲望冲突，跟他们缺乏自主自立，和依赖、执拗等不成熟的个性有关。