最近大火的综艺节目爸爸去哪儿新春特辑录制完毕，让人不禁回想起第五季中那几个活泼可爱的孩子。

但是当回忆起现实中自己家的”熊孩子”，又让人陷入深深的无力。”熊孩子”们总是可以用尽各种办法摆脱你的控制，不按时完成作业，偷偷玩游戏，吃饭时候上蹿下跳……

一开始，你会筹划的非常具体，但是你无奈的发现，控制永远赶不上变化。工作达不到预期的效果，感情生活中另一半总是不按常理出牌，甚至在网络上买一件衣服，拿到的款式也和想象中的相差太多，衣服可以随时退货，但是亲密关系，很显然不能。

“丧”与”佛”

伴随着经济的飞速发展，中国转型步入压力社会。我们在努力工作和生活的同时，也渐渐发现了我们能够控制的事情非常少，这和人类本能上的掌控欲望是相对立的。此时再去强调”控制”的必要性，特别是在处理亲密关系的问题上，很容易使人陷入恶性循环，即越是控制越是焦躁，越是焦躁越想控制。

“丧”文化和”佛”文化就是应对重击的产物。”丧”指的是失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔，对于现实再如何努力也难以打破固化的阶级的绝望；”佛”指的是希望远离纷扰，转而追求的一种心如止水，不动怒，不吵架一种爱与和平的状态。

无论修炼的是哪一门派，当你能够自嘲的用丧和佛消遣自己生活中脱离控制的事件，在情绪上，你已经和它达成平衡。

不合理的信念

最近经常能够收到来自各方面关于亲密关系的求助。他们中的很多人，因为发现自己无法控制感情的走向而陷入了痛苦。感情的问题最终变成了情绪的问题。

在讲下面的两个故事之前，先向大家介绍一下不合理信念，这是由著名心理学家艾利斯提出的概念，他认为: “人类天生就有很强的倾向、趋于非理性地思考、看待事物, 这几乎是一种”本能”。“不理性、不合理信念的影响，是导致我们情绪失控，焦虑的主要原因。

1.虎妈战歌

“每次教训完她看她哭的那么厉害我都很难过，但是那天我加班回来，发现她该学的早教课也没学，就知道盯着电视看，我火一下就上来了。”这位母亲是一个公司白领，平时在家由老人带着孩子，”你说我平时不在家，不就是为了赚多点，结果管两句她就哭，家里老人也是惯着，把她溺爱坏了。”

文中的母亲看似是焦虑于孩子的”不爱学习”，事实上，从孩子一次的”没学”里，下意识的就得出”孩子被溺爱坏了”的结论，这是不合理的，会导致超乎正常的反应。这就表现了不合理信念中的过分概括化。

过分概括化一方面以自己做的某一件事或某几件事的结果来评价自己整个人、评价自己作为人的价值，这些人会因为自己一件事情的失败而耿耿于怀，比如工作交付的任务一次没有完成，就开始对自己是否胜任这份工作而恐慌，出现异乎寻常的焦虑和抑郁的情绪。

过分概括化的另一个方面是对他人的不合理评价，即别人稍有差错就认为他很坏、一无是处等，也就是这个故事中母亲的表现。

2. 备胎风波

小王两个多月前喜欢上女生小曹，两人在工作之余的聚会上认识。起初因为工作关系有了一些接触，后来发现自己慢慢喜欢上了她，于是开始了对小曹的追求。此后，凡是与小曹有关的事情都高度关注，对其倾注了许多心思。最近一周，发现小曹与李某交往甚密，似乎确定了男女朋友关系，小王无法接受，想找曹某好好谈谈，问问清楚。但是小曹对其冷淡，甚至不接听其电话。小王不知小曹为何要远离自己。

相信很多人都能看出小王的问题，尽管为小曹付出很多，但这段感情还未真正开始。所以小王自认为的对小曹的控制权—–干涉小曹的感情生活是不合理的。小王认为的”理所应当”就是不合理信念中绝对化要求。绝对化要求在生活中出现的要更加隐蔽和频繁。

是指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与 “必须”，”应该”这类字眼连在一起。比如：”经过努力，我一定会获得成功”，”我对别人好，别人必须很好地对待我”，”生活原本应该很容易。”等等，这些想法在生活中很常见，经过分析之后才能看出问题，他们会让你更容易陷入到无法控制的焦虑中。