学员分享|从文化心理学看人的心理差异

文 | 王东祥

学员分享|从文化心理学看人的心理差异

最近在网校听韦志中老师讲有关文化心理学的知识,他从中国传统文化中挖掘出许多心理学的资源。比如《从西游记取育儿经》《向孟子学积极心理学》等等,引发了我对传统文化的再思考和对文化心理学的兴趣。

学习文化心理学,首先要明白什么是文化?什么是传统文化?关于文化的概念,比较准确的解释是:一个民族的整体生活方式和它的价值系统叫文化。文化离不开一个族群,也离不开传统。文化是一个民族的生命史。什么是传统?世世代代相传的精神、制度和风俗等叫传统。每个人就是一个活着的传统文化的载体。40岁的人身上有40年的传统文化,60岁的人身上有60年的传统文化。每个人都有身体的传统,还有心理的传统,文化就是心理的传统,没有文化传统的人就是精神生活不正常的人。

传统文化还有大和小的区别,大的传统文化就是国家的价值体系,是社会的主流意识形态。小的传统文化就是民间的精神信仰,民间的艺术和宗教等等。如从古代流传下来的三纲五常思想,就是现在民间传统文化的一部分。三纲现在大家都比较反对,但是五常仍然是维持民间社会秩序稳定的一种手段和原则。五常也叫五伦,过去指君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友。韦志中老师在讲社区心理学时用古为今用的原则对五伦做了新的解释,就是“父子有亲,夫妇有顺、长幼有序,同事有义、朋友有信”。

学员分享|从文化心理学看人的心理差异

中国的传统文化有六大特点:

一是多元性。就是多元一体,儒、释、道是中国传统文化的三大主干,一体就是中华民族是一个整体的大家庭。儒家是这个大家庭的“人”文化,倡导人与人之间的和谐相处;道家是大家庭的“物”文化,重视人与自然的良好关系;佛家是大家庭的“终极”文化,就是农村说的“鬼”文化,讲灵魂与肉体的衔接,倡导终极关怀。

二是包容性。中国传统文化是多民族文化,有不同内容的宗教和信仰,但是没有民族之间的宗教战争。《中庸》中讲:“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。包容而不排外,在非常偏僻落后的地方也没有排外思想,对不同的风俗持欣赏的态度。

三是友好性。一贯坚持“和为贵”。强大的汉朝把美丽漂亮的才女王昭君嫁到了北方塞外;强盛的唐朝把多位高贵的公主嫁到了西藏,目的就是建立睦邻友好的关系。

四是实践性。西方文化重物不重人,关注的是对物质的创造和发明。中国文化关注人的修养和成长,重视“成人”教育。

五是讲价值观。传统文化的价值观包含在流传下来的典籍之中。比如四书五经,就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等等,主要观点是诚信、仁爱、忠恕、礼义廉耻等,礼是秩序,义是正义,廉是廉洁,耻是自律。管子说,礼义廉耻是国之四维。

六是讲和而不同。“君子和而不同”,酸甜苦辣咸,五味俱全才能做成好菜,角徵宫商羽,五音相济才有旋律和共鸣。

我们接受什么样的文化就会形成什么样的心理。文化影响我们的心理、影响我们的性格和与他人之间的关系。文化对心理及生活方式的影响,涉及主观与客观、自我与他人、个人与环境等诸多领域的内容。人类生活受自身社会文化情境的制约,而文化本身又是人类活动的结果。

学员分享|从文化心理学看人的心理差异

文化对我们的精神生活,心理差异的影响主要有以下四个方面:

一是对观念的影响。人的观念差异主要是个人主义与集体主义的差异。个人主义主要是在西方文化影响下形成的一种思想意识,以个体自己的利益为最终目的,以自我和自己的判断为信念,不能容忍社会压力之下的从众行为。个人主义重视个人尊严保护与自我发展,重视自主意识的培养与个人隐私的保护,强调个体是社会发展的基础。

集体主义主要是在中国传统文化影响下形成的思想意识。与个人主义意识相反,集体主义以强调内团体的利益为核心,关注内团体的目标与需要胜于关注个体自己,强调团体的规范与责任,而不是个体自己的快乐,并且乐于容纳和接受他人。

我们从一个人怎么样对待其配偶、父母、亲戚、朋友、邻居及同事的态度和行为等六个方面就可以衡量一个人有没有集体主义的倾向,区别他是一个极端的个人主义者还是集体主义者。

来自集体主义文化影响下的人有较高的对组织的服从倾向。心理学家在研究从中国到美国的留学生时就发现,在处理与导师的关系时,中国学生的服从倾向要远高于美国的学生。当他们遇到困难时,更愿意求助于来自上下级的帮助,而不象美国学生那样只求助于同级的朋友的帮助。

受东方文化影响的人,依赖型的自我心理结构延伸到与自我关系密切的他人。对中国人来说,自我利益在一定程度上与内团体(家庭、家族、个人的公司和单位)利益重合,因此在处理与外界的关系时往往以内团体的利益为准。中国人的内团体中包括父母兄弟以及亲戚朋友同事等与个体关系密切的重要他人。

二是对人的行为的影响。在解决现实中的人际冲突时,有集体主义倾向的人更倾向于用协商的方法解决,而不象个人主义者那样更多地求助于法律来解决。在社会知觉与人际交往方面,集体主义者看重团体的欢乐与和谐,而个人主义者强调个人竞争和控制他人。独立型的自我意识,是在西方文化影响下自我的主要表现形式。这种自我形式强调个人的独立自主,关注个人的特点和目标,鼓励个人的成就和实现,看重个人的权利和自由,反对顺从一致。

在中国传统文化影响下,也容易形成依赖型的自我意识。依赖型自我看重人与人之间的联系,强调集体的目标和团结,认为关系和责任是社会中最主要的东西,反对个人主义的自私自利。这种自我结构有利于社会的和谐与稳定。

三是对归因关系的影响。对发生问题的归因,受西方文化影响,强调个体自主的人,偏向于从内部对行为加以归因,忽略行为产生的外部原因。因为在西方文化的环境中,一个人被看成是独立自主的,他或她的行为反映了其内部特点、动机和价值观。

中国、日本和韩国这样的东方国家,因为强调的是团体以及个体从所属社会团体中获得的自我感,遇到问题就容易从外部情境找原因。心理学的研究也证实:个人主义文化中的人更偏好对他人的问题做出内在归因,而相比之下,集体主义文化中的人更偏好作出情境归因。但是如果认为集体主义文化中的人从不进行内在归因,也是错误的。心理学研究发现在对自己的行为进行归因时,东方人和西方人并没有太大差异,都对自己的行为容易做出情境归因。西方人更有可能认为另一个人的行为是由其人格引起的,而东方人更有可能认为他人的行为是由情境引起的。

中国传统文化重视谦逊和人际和谐,大部分中国学生会将他们的成功归结于他人,比如他们的老师或父母,或者情境中的某些方面,如学校的教学质量好等等。而受西方文化影响的人更容易将成功归因于自己。在一个大多数人都倾向于相信世界是公正的文化中,经济和社会不平等会被看成“公正”的。在这样的社会中,人们相信穷人和弱势群体之所以所得较少,是因为他们本来应该得到的就少。因此,公正世界归因可以被用来为不公正进行解释和辩护。心理学研究显示:在贫富分化极端严重的文化中,公正世界归因比在财富分配比较公允的文化中更为常见。

四是对思维方式的影响。受传统文化的影响,中国人的思维方式包含三个基本原理:变化观、矛盾观及中和观。变化观认为世界处于永恒的变化之中,没有永恒的对与错;矛盾观则认为万事万物都是由对立面组成的矛盾统一体,没有矛盾就没有事物本身,中和观则体现在中庸之道上,认为任何事物存在着适度的合理性。在西方文化影响下的思维方式,强调世界的统一性、非矛盾性和排中性。认为事物的本质不会发生变化;相信一个命题不可能同时对或错,要么对,要么错,无中间性。东西方思维方式差异的来源,古希腊社会强调个人特性和自由,是一种以个人主义的为主的社会;而古代中国社会却截然相反,强调个人与社会的关系,是一种以集体主义为主要特征的社会。

东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论。中国人生活中复杂的社会关系使得中国人不得不把自己的注意力用来关注外部世界,所以中国人的自我结构是依赖性的;相反西方人生活的社会关系比较简单,所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上。

中国文化的生态背景起源于古代农业文明,它是一个复杂的等级社会,强调等级与和谐;西方文化的生态背景起源于古希腊海洋文明,他们对狩猎和捕鱼的依赖较大,这些产业对个体特征的要求更高,所以西方人的思维取向是个人主义的,这是东方与西方文化价值与人际关系取向的最大不同。

改革开放以来,我们的文化环境发生了非常大的变化。70年代以前出生的人,受传统文化的影响,集体主义观念相对较强,改革开放以后出生的人,个人主义思想比较严重。因此,现在年轻一代人的心理问题越来越多。

韦志中老师受文化心理学的启发,根据中国人的心理特点,创造了一套“254社区支持性服务模式”。按照他的解释:人的问题一般有两个方面:一个是自我,一个是重要他人。这就是“2”。

自我的心理服务要分三步走,第一步是了解自己;第二步是接纳自己;第三步是超越自己。重要他人就是生命中的贵人。“2”代表的是我们对过去的一个检查,对过去进行一个优化,就是提升自己的心理素质。“5”就是你现在的五种关系是不是和谐?是孟子的心理学,儒家的思想。

中国人非常重视与别人的关系。就是别人怎么看我,我跟别人的关系如何。所有心理不健康的人都逃不出这五种关系:这五种关系一个是父母和孩子的关系;一个是丈夫和妻子的关系;一个是同事的关系;一个是朋友的关系;一个是兄弟姐妹的关系。这五种关系就是五伦。“4”是四个生态系统,四大维度(我与我自己的关系;我与社会的关系;我与生态的关系;我与身体的关系)是不是得到一个很大的改善?

人不光有外部的关系,还有自我内在的心理能力。孟子说人有四肢,还有四端,什么是四端呢?恻隐之心,仁之端;辞让之心,礼之端;是非之心,智之端;羞恶之心,义之端;就是仁义礼智这四端。四端就是中国人的心理资本,你有没有相信别人的能力?你有没有勇气?你有没有善良之心?你有没有礼节礼仪?心理素质越高,心理水平越高的人越有能力,心理能力强的人就幸福。

学员分享|从文化心理学看人的心理差异

中国传统文化中,有很多心理学思想和心理学技术。韦志中老师讲,国学大师梁漱溟先生说:“《论语》不是哲学,不是科学,不是伦理学,不是教育学,它其实就是一门‘自己学’”。自己学就是心理学,是自己了解自己,使自己成长得更好,更加完善,对自己有办法的一门学问。

(图片来源于网络)

留下评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据