王阳明心学最重要3句话,世间最高明的心理学

王守仁,字阳明,又称王阳明。明朝的军事家、思想家,他有一群你很难想象的“超级粉丝”。

比如为日本赢下日俄战争海战的海军名将东乡平八郎“一生伏首拜阳明”;

比如蒋介石,字中正,中正这个名字来源于王阳明心学中的“大中至正”。蒋晚年退居台湾时,还将台北郊外的草山改名为阳明山;

又如在超级畅销书《明朝那些事儿》里面,作者明月把王阳明列为明朝近三百年历史第一人……

还有余秋雨评论王阳明:中国历史上能文能武的人很多,但在两方面都臻于极致的却廖若晨星…好像一切都要等到王阳明的出现 ,才能让奇迹真正产生…

这样的人,我们很难不对他提起兴趣。而王阳明一生中最重要的作品就是《传习录》。全面介绍了王阳明的传奇人生,更解读出阳明心学的核心精髓

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一、此花不在你的心外

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一年春天,王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说,心外无理,心外无物,天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?让他随着你的意愿而花开花落?

王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

王阳明的回答用现在的话来表达就是:

你没有看这朵花时,这花就和你的心一样是寂然,像是没有存在过一样;当你来看它时,它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前,这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

《传习录》上说:人之本体常常是寂然不动的,常常是感而遂通的。未应不是先,已应不是后。

王阳明认为,良知是寂然不动的,人只有在寂然的状态中才能“致良知”,也才能感而遂通。

后面一句是说,事情没有发生(应对)时,不能说其是先,已经发生(应对)时,也不能说其是后,(因为事物的“理”先于“事物”存在,事物的发生或者应对只不过是对已经早先存在的“理”再次践履一番而已)

二、此心不动,随机而动

王阳明心学最重要3句话,世间最高明的心理学

王阳明的时代,江西宁王造反,他集解了散兵游勇平叛,最终打败宁王。他提出“此心不动,随机而动”的八字真言。

王阳明与宁王对战时处于劣势,他向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,他说了四次,那人才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。

“此心不动,随机而动”,告诉我们:我们的心就如一面镜子,它本来无善无恶、无好无坏、无是无非。这便是心的本体:“此心不动”。这面镜子只管“照”来的是什么,照出来就是什么。没有东西来,它便不会照,这便是心的作用:“随机而动”。

我们的心经常处于“妄动”状态,即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。这时,我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马,夜半临深池”。

宁王就是这样一个人,所以他后来犯了很多战略和战术上的错误。“此心不动,随机而动。”这句话可以理解为:“我的心是空的,我此时此刻没有欲念,而你的心一动,我会知道,我会理解,而同时我会洞察到其中的一切虚妄,于是我可以对此做出行动。”

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三、未有知而不行者。知而不行,只是未知

王阳明心学最重要3句话,世间最高明的心理学

一个人如果真的知道了什么是好的、善的,那他一定会去做。如果他没有付诸行动,原因只有一个:他并未真正认识到善;同样,坏人作恶,原因也是对于善的无知,或者没有真正认识到善。

我们自己以为懂得了一个很好的道理,但却未能付诸行动。王阳明认为,原因只有一个,你只是知道了这个道理,却并未真正用“心”去体悟它。

根据这种观点,一个人如果真的知道了什么是好的、善的,那他一定会去做。如果他没有付诸行动,原因只有一个:他并未真正认识到善;同样,坏人作恶,原因也是对于善的无知,或者没有真正认识到善。

王阳明心学最重要3句话,世间最高明的心理学

王阳明是这样回答的,之所以不去孝顺父母,是因为还没有懂得孝顺父母的道理。不行动的原因,是不知道。

所以,一个人不去孝顺父母,就谈不上懂得孝顺父母。他如果真的知道要孝顺父母,真的体恤爱惜父母,他会自然而然地行动,而不是把时长分配给了事业、应酬。

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