心理学：亲和力

亲和力是许多人生命中的由平凡走向成功的导火线，往往亲和力的汇聚，常常会加速并护航我们的命运进程的节奏。

据心理学发现，亲和力的出现是因为潜质发掘的原则，你的能量与大家同频共振，亲和力其实在某种程度上是你汇聚过来的，那么什么样的人更容易获得亲和力：

心理学：仁爱谦虚

1、仁爱谦虚的人

仁爱的人之所以会容易汇聚亲和力，亲和在于仁字。仁爱的人往往富有责任心的同时还很有素养，他们懂得如何尊重他人，即使对某些人的行为有些不悦，他们也会用仁爱的方式来包容并控制自己的情绪，因此他们更容易得到大家的欣赏与尊重。

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

心理学：独立思考且集思广益

2、独立思考且集思广益的人

独立思考的同时还能够集思广益的人也会更容易凝聚亲和力，心理学也曾出现过，集思广益的人往往是善于言谈交流的人，他们对事实真相的追求，都有一种很强的执着的探索精神，而他们往往在发表自己的见解的时候，还能主动融入当下主流思潮的精髓。这种及独立区别于他人同时还能凝聚他人理念的人，最容易让人感到亲切温和，所以他们也会更容易凝聚亲和力。

三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议。

心理学：择机善智

3、择机善智的人

择机善智的人之所以容易获得亲和力，主要是因为他们所表现的机智，机智是一种无影无形的，但是却是使得个人或者团队的发展的根本，通常来说择机明辨的最容易获得大家的认可和信赖，这或许就是我们常说的谋事在人、成事在天的道理。

从前，有一个国王统率的军队包围了一座城池。进城之前，国王发布一条命令。城中的妇女皆可免于一死。明天天亮之前，可以携带自己最值钱的东西离开城池。国王保证大家的安全。不久，只见全城妇女人人背上都背着一个沉重的包袱，上气不接下气地走出城门，一个个累得满头大汗。原来她们身上背的包袱里，都是自己的丈夫。

心理学：博学多见

4.博学多见的人

博学多见的人之所以容易获得亲和力，主要因为他们承载的博学，博学是一种可以让大家增进认知和学识的。能够从基础上为大家排忧解惑。因此，博学最容易吸引大家的亲和力汇聚，这是大家求知的渴望向一起汇聚。

东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书.他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书。共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家.代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

心理学：返璞归真

,5.返璞归真的人

返璞归真的人之所以会容易凝聚亲和力，主要是因为他们内在的质朴。质朴是一种更贴近群众的一种潜质。所以往往达到了返璞归真，会给大家极其特殊的亲和向心力。

李太白曰：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是他放弃功名后的呐喊；陶潜曰“采菊东篱下，悠然见南山”，是他告别过去的我心依旧。他们都选择了返璞归真，做最真的自己。因而他们不曾迷失过，不曾在清醒与睡梦中放逐。